長期壓力傷害，瓦解大腦防衛
（原著／麥迪納，譯者／洪蘭，摘錄／東元創意快遞電子報編輯室）
有些種類的壓力會傷害學習，有些種類的壓力幫助學習。沒有哪一組特殊的生理反應能夠告訴科學家你現在是否承受壓力，興奮的生理狀態是壓力和快感的共通特質。研究者想出涵蓋三個部分的定義：一、生理狀態是因面對壓力而亢奮的反應，且一定要能被外界測量到。二、壓力源必須是令人嫌惡的。三、壓力源必須是令人感到無法控制的。
你可以感覺到你的身體在對壓力做反應，大腦中央的下視丘會送指令到腎上腺，整個反應叫做「戰或逃」，除了分泌腎上腺素，還有對施壓者第二波的防衛反應「可體松」，它把壓力的不愉快層面抹乾淨，讓我們回到正常狀態。在演化早期，找食物、抵禦我們的掠食者和天氣都是人類擔心的威脅，壓力反應被塑造成在幾秒鐘之內就得解決問題，讓我們儘快離開危險地方。現代我們的壓力主要是需要經年累月面對的，但系統建立時不是為了處理這種壓力。
（2009年生命與藝術創意體驗在屏東的全場大合照）
兼具感人愛情、單親教育、生態意識和實現夢想的優質電影「天外奇蹟」、以輕快嘹亮號角聲引介中外知名曲目的銅管五重奏、國光劇團使出渾身解數展現京劇巧妙身段的「孫悟空大戰玉鼠精」、台灣豫劇團帶來「三岔口、寇準背靴、弼馬溫」三段折子戲呈現豫劇的多元風貌，再加上兩縣市九所國小傳統客家和原住民兒童歌謠舞蹈的表演，讓2009年在苗栗、屏東舉辦的「生命與藝術創意體驗活動」，成為近兩千名偏鄉學童寶貴的耶誕年終歡樂饗宴。
天外奇蹟終於搬到偏鄉放映，孩子興奮又滿足
（楊美伶校長／2009年原鄉科普教育計畫屏東場課程整理記錄）
數學要學好，數感很關鍵，但好像有些小朋友就是很缺乏，數學老師常跟校長抱怨，數學課的時間根本不夠教到小朋友懂，都要另外找時間才行。教育改革這麼多年了，推動的初衷是「教孩子帶著走的能力」，有些老師說：「教都教不完，哪有時間討論？」但這是價值的問題，也就是對教育的信念，「價值左右我們教育孩子的過程」。數學老師的責任，就是要讓學生能理解數學、了解概念，以及如何運用概念解決問題。
【因數與倍數】排積木引導理解
（第十六屆東元獎人文類得主夏曉鵑教授）
採訪整理／張慧心
很多人無法想像：聲音輕柔、儀態典雅的世新大學社會發展研究所教授夏曉鵑，平日是東南亞外籍姐妹們背後最重要的支持力量；但當她站在街頭上為移民婦女發聲時，卻立刻搖身變為思路清晰、雄辯滔滔，而且富於批判力和反省能力的社會運動者！
睡眠需求多元，睡不夠學習差
（原著／麥迪納，譯者／洪蘭，摘錄／東元創意快遞電子報編輯室）
我們在睡覺時，大腦不但不是在休息，它還工作得更辛苦：神經元送出各種電流訊號，彼此交談，比清醒時活動得還厲害。唯一可以看到大腦真正休息是在「飛快速動眼睡眠」，只佔整個睡眠週期的五分之一。
人群中大約十個有一個像是「雲雀」，在中午時最警覺，在吃午餐前最有工作效率。他們不需要鬧鐘，會在鬧鐘響前起床，通常在六點鐘之前，他們在晚飯後就開始想睡（大部分在九點鐘上床睡覺）。
十個人有兩個是「貓頭鷹」，一般說來在晚上六點鐘最警覺，半夜工作效率最好，很少在凌晨三點以前上床，需要鬧鐘（有時需要兩個或三個）。大部分的貓頭鷹在早上十點以前不會睜開眼睛，最喜愛的一餐是晚餐，貓頭鷹通常有很多的睡眠債，沒有機會補足。
（陳建榮老師／2009年大腦師資培育計畫台東場課程整理記錄）
把教室變成電影院，學生都會很高興，但要把電影好好應用在教學之中，不只是放電影給孩子看而已。大家知道全世界第一部電影叫什麼名字？答案是「火車進站」。1895年12月28日，法國盧米埃兄弟在巴黎的咖啡廳地下室放映他們拍攝的短片，在一百多年前，習慣圖片該是靜止不動的觀眾，首度看到電影短片以為火車要撞過來，有人嚇到跑出去！
光是火車動起來在現代早就不稀奇了，諸如侏羅紀公園、神鬼傳奇、駭客任務等劃時代意義的特效電影，一次次締造令人瞠目結舌的影像擬真新記錄，然而不管時代如何變遷，不論特效多麼酷炫，電影能夠帶給觀眾歷久彌新的東西，還是「純粹的感動、人性的光輝、永恆的真諦」。
重複間隔學習，有助記憶固化
（原著／麥迪納，譯者／洪蘭，摘錄／東元創意快遞電子報編輯室）
在某些條件下重複可以將短期記憶轉換成長期記憶，這個轉換的歷程叫做固化。我們每天碰到的大部分訊息輸入都是很快就流失了，但是也有些記憶緊跟著我們不放，隨著時間過去，它們慢慢強化，最後成為可以重複提取而且拒絕改變的狀態。研究者把提取的機制組織成兩個模式：一個是被動的影像圖書館，另一個是有攻擊性的影像犯罪現場。
在圖書館模式裡，提取開始於下達一個指令，在書架上瀏覽，尋找所要的那本書。一旦找到了，這本書的內容就被帶至意識界，記憶就提取出來了。另一個模式是把大腦記憶看成一個犯罪現場的集合體，每一現場都有自己的神探福爾摩斯。提取開始是先召集所有偵探到某個犯罪現場，檢視所留的蛛絲馬跡，偵探們藉由推論和猜測，開始重新建構犯罪過程，此種提取是主動的調查過程，根據數據的碎片去重現出事實。我們會用到哪一個模式取決於要尋找的訊息本質，以及從記憶形成的一開始到現在過了多久。
很多研究者發現在事件發生後立刻談論它或思考它會加強事件的記憶。記憶很像水泥，要有一段時間才能成為永久的形式。當它在等待變硬時，人的記憶可以繼續被修改，因為新登錄的訊息一直進來，重新塑造或修改已經存在的痕跡。當內容是以不停頓、不重複的方式灌輸給你時，困惑的機率會節節高升。實驗發現，以特定間隔重複呈現的訊息是將記憶固定在大腦中最有力的方式。
台灣原住民排灣族 D N A
撰文／屏東縣三地國小陳再興校長
壹、歷史背景
一、社會制度
排灣族是長子繼嗣的世襲制度，不論長女或長男，只要是父母出生的第一個孩子，即承繼家名和祖產權利，以及奉養父母長輩的責任。家有重大決定，父母之外，長子意見是不可或缺的主要考量。由於排灣族繼承制度的嚴謹與操守，不僅維繫了社會秩序與倫理，也創造男女平權的傳統文化。包括魯凱、排灣、卑南族，這些社會的共同特徵，是階級性的社會組織，在社會階級體系規範下，每個人與生俱來便被區分為不同身分地位，即貴族、世家或平民，這是依血緣關係為基礎的系統。所謂階級制度，就是將社會分為貴、賤兩大階級，上層為貴族地主，下層為平民佃農，構成金字塔形的社會關係。此外，在北部的排灣族，還有介於貴族和平民之間所謂士的階級。1.貴族階級：排灣族的特權階級；2.士族階級：其意義與特權在各社群不一致，可享有免稅及若干紋身及名號之特權；3.平民階級：以勞力換取生活所需的階級。
（泰武國小排灣兒童古調歌謠傳唱隊2009年6月赴歐洲表演實況）
排灣族（Paiwan）為台灣第三大原住民族，現今人口將近86,000人，分佈區域北起大武山、南達恆春、西到枋寮、東到台東太麻里的中央山脈兩側，但多集中在屏東縣。排灣族除了擅長歌舞外，具備精良的雕刻和華麗的織繡技術，擁有台灣原住民中最華麗的傳統服飾及外觀最醒目的琉璃珠，在跨文化比較上深具特色，賣座國片海角七號劇情裡的琉璃珠，便是出自排灣族的藝品，排灣琉璃珠有特定的名稱與傳說，還有男珠、女珠的分別。
排灣族擁有台灣原住民少有的貴族制度，在階級上大致可分為頭目、貴族、平民，北部排灣族還有介於貴族和平民之間的士族階級。頭目和貴族對村民有統轄權，不論處理公務或私事，都有調派與命令村民的權力，並擁有特殊裝飾的專利權，例如太陽、百步蛇和陶壺被排灣族人視為頭目的象徵，陶壺通常為頭目所珍藏，頭目除了對外代表部落，首要尊重和傳統。排灣族是長嗣的世襲制度，不論長女或長男，只要是父母出生的第一個孩子，即承繼家名和祖產權利，以及奉養父母長輩的責任。
目前在「驚嘆號--原民族群永續教育計畫」中，認養團隊與排灣有關的學校包括：屏東縣南和國小的排灣兒童舞蹈團、泰武國小的排灣兒童古調歌謠傳唱隊和木雕藝術文化、泰武部落青少年的古調歌謠傳唱隊、三地國小的柔道及達來分班的傳統歌謠傳唱隊、大社分班的傳統歌謠技藝隊、青山國小的排灣兒童舞蹈團、口社國小的沙卡蘭溪歌謠團。
